Dios vs. Los Extraterrestres
Rolando José Olivo
Nicolás Maquiavelo fue un prolífico escritor, diplomático y filósofo político italiano, autor de veintidós obras literarias, que ha sido ampliamente reconocido como el padre de las ciencias políticas por su obra maestra, El príncipe, la cual fue dirigida a Lorenzo El Magnífico, hijo de Pedro de Médici, y después publicada en 1532 (cinco años después de la muerte del autor).
Él vivió una época difícil, conflictiva y turbulenta, caracterizada por la transición de la Edad Media a Moderna, el auge del Renacimiento, el descubrimiento de América, y las rivalidades y conflictos bélicos entre los imperios europeos, España, Francia y Gran Bretaña, mientras que su patria, Italia, que era el centro cultural de Europa y una región privilegiada para el comercio, había sufrido varias divisiones por invasiones y revueltas internas, y una parte estaba controlada por los Estados Pontificios, bajo la autoridad del Papa.
Indudablemente, Nicolás Maquiavelo, quien fue un hábil diplomático y aficionado al estudio de la historia, e incluso detenido por sospechas de conspiración y después liberado (aunque se cree que él era inocente), estaba inconforme con la situación política, social, económica y religiosa de Italia, que al estar tan fragmentada y dominada en parte por los Estados Pontificios, en aquel entonces, había perdido su hegemonía y no podía competir con las grandes potencias europeas, que estaban estableciendo colonias fuera del continente. En su obra, El príncipe, él pone a disposición de los Médici (una de las familias políticas más influyentes de Europa, proveniente de Florencia, y grandes patrocinadores del arte y las ciencias) extensos conocimientos de historia, diplomacia y política, y hace una exhortación para conquistar y unir nuevamente a Italia, en aras de darle su independencia y gloria, bajo el liderazgo de un hábil y poderoso príncipe.
Cabe destacar que magistralmente el autor proporcionó rasgos de la compleja naturaleza humana (en cierta manera, adelantándose a nociones del utilitarismo, al enfoque de las necesidades humanas de Abraham Maslow y al mimetismo de René Girard) y cómo utilizar las mejores cualidades al presentarse las oportunidades (previendo la perspectiva de las capacidades humanas de Amartya Sen), vislumbrando que el príncipe o gobernante debe ser un gerente que administra los recursos del Estado, esperando satisfacer las principales necesidades de sus súbditos, los nobles y otros actores influyentes.
Concluyendo, a pesar que se ha tildado al maquiavelismo como sumamente malvado y hay ciertas recomendaciones antiéticas del autor, que no deben aplicarse en estos tiempos, en esta obra literaria, también se observa que en algunos asuntos delicados predomina cierto equilibrio (no se justifica la violencia sin sentido ni acciones graves contra ciudadanos) y no se menciona que el fin justifica a los medios.
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