KALÓS: Demostració Filosòfica del Concepte Bellesa des d'una Perspectiva Transdisciplinària

El primer objectiu d'aquesta tesi doctoral és presentar i fonamentar la hipòtesi següent: "La bellesa és un sentiment agradable en grau extrem (admiració/plenitud) que s'experimenta al percebre un ens, principalment pels sentits de la vista i de l'oïda. I això es dóna quan les seves parts estan ordenades, són proporcionades (tant en la forma, com en la claredat, com en el color) i harmòniques en elles mateixes i en relació a les restants parts integrants de l’esmentat ens. En conseqüència, en diem bell/a a l'ens que provoca aquest sentiment". Aquesta definició-hipòtesi la demostrarem al llarg d’aquest treball d’investigació per tal de fer-la tesi. De fet, aquesta hipòtesi-definició del què és la Bellesa, no és altra cosa que demostrar la gran teoria estètica de la Taxis kai symmetria tot definint-la d’una manera més precisa i completa. Per tant, el nostre primer objectiu és convertir aquesta hipòtesi en tesi mitjançant uns coneixements consolidats que convergeixin cap a aquesta manera de conceptualitzar la bellesa.

El segon gran objectiu que es desprèn d’aquesta recerca doctoral és que hem trobat una nova teoria epistemològica que anomenem hòlica o holística. Aquesta teoria ens ajuda a comprendre i reconfigurar el que serà la definició -i la seva explicació- del concepte de bellesa.

Així: aquesta tesi doctoral demostra què és la bellesa mitjançant la constatació -a través de diverses dsiciplines (filosofia, psicologia, biologia, matemàtica, lògica, antropologia...)- de la universalitat del cànon descobert pels antics artistes i filòsofs grecs. L'aportació a la filosofia d'aquesta tesi doctoral és doble: d'una banda, l'esmentada coincidència, en la majoria de branques del saber, de que hi ha un cànon de bellesa universal de caire biològic, i d'una altra banda, una teoria epistemològica, anomenada per l'autor "Hòlica", que conjumina l'objectivisme i el subjectivisme epistèmics. Aquesta síntesi d'ambdues teories del coneixement s'havia considerat impossible fina a la data, d'aquí el seu gran valor filosòfic.